sexta-feira, 13 de janeiro de 2012

Os Cossacos

 Ventor 13.01.12

De onde vieram e para onde foram os nossos conhecidos Cossacos?

Os Cossacos são nascidos e criados nas estepes. A sua origem estará nos territórios que hoje constituem a Ucrânia. Pelo menos foi por aí que eles começaram a ser conhecidos.

Porém, os Cossacos, os Rutenos, povos das estepes da Europa do Leste, foram sobrevivendo através dos séculos do segundo milénio A.D. num emaranhado de batalhas, de guerras, de todas as espécies de confrontos, nesse espaço, onde várias culturas e poderes se confrontavam todos os dias.

Os Cossacos serão, provavelmente, de origem rutena ou, caminharam juntos nas mesmas estepes e fizeram parte das mesmas lutas. Os rutenos, tal como os Cossacos, eram trabalhadores dos campos que lutavam para sobreviver. Os camponeses rutenos e cossacos estavam amarfanhados por um tal poder aristocrático da República das duas Nações que os submetia a uma autêntica escravatura. Os aristocráticos negociavam os alugueres dos seus "latifúndios" com judeus que, por sua vez, usavam os rutenos e os Cossacos, praticamente, como escravos, nos trabalhos campestres. Eles partilharam as mesmas estepes, os mesmos rios, as mesmas planícies.


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Cavalgando guerras e músicas, nas estepes da sobrevivência

Uns e outros, entrechocaram-se com todos os povos que caminharam nas estepes russas, polacas, búlgaras, ucranianas, ... e, para seu desencanto, acabaram por enfrentar todos eles e ainda, os tártaros que avançaram sobre a Europa de Leste, vindos das estepes asiáticas empurrados pelos mongóis de Gengiscão e seus sucessores. As invasões mongólicas, trouxeram com eles os tártaros, amigos de estimação dos cossacos que se foram digladiando nos confrontos das religiões cristãs, romana e ortodoxa, contra a religião muçulmana dirigida contra a Europa pelos turcos otomanos. Foi numa imensa caldeirada de culturas que os Cossacos foram sobrevivendo.

Na sua caminhada de séculos, os rutenos e os cossacos, fizeram parte como povos, da República das duas Nações que dominou um somatório de territórios e povos que hoje, fazem parte da Polónia, da Bielorrússia, da Ucrânia, da Lituânia, da Estónia e parte da Rússia Ocidental, os chamados Oblasts (províncias) de Smolesk e Kaliningrado.


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A revolta dos Cossacos, entrada em Kiev de Bohdan Khmelnytskys

Quando já nada havia a fazer, os Cossacos, acabaram por se revoltar, comandados por Bodhan Khmelnytsky que disse que os polacos os venderam como escravos aos judeus e, na sequência dessa revolta, foram mortos pelos Cossacos imensos judeus e os grandes senhores da República das duas Nações que, então, administravam os territórios ucranianos.

Embora os Cossacos fossem derrotados, em 1651, na Batalha de Beresteczko, essas revoltas serviram de protesto para a intervenção dos russos e dos suecos que invadiram a República das duas Nações, espartilhando-a, entre as duas nações intervenientes - Leste, para a Rússia e Oeste, para a Suécia. Porém, essas ocupações foram de pouca dura. Os suecos foram derrotados e expulsos, em 1657 e os russos, em 1662.

A República das duas Nações, tinha sido constituída pela União de Lublin, em 1569, unindo o Reino da Polónia e o Grão-Ducado da Lituânia e, devido a tratados e casamentos, durou nesta forma até à Constituição de 1791.

Saídos das liças bélicas e dos tratados polaco-russos, os Cossacos passaram a ficar, na sua maioria, sob influência do Império russo e com o andamento do tempo, os cossacos foram espartilhados por várias árias russas. Grupos diferentes de Cossacos foram assomando a várias regiões do Império Russo, entre elas, Sibéria, Baikal, Ural, Don, .... Eles foram a ponta de lança da conquista da Sibéria pelos russos e desempenharam grande papel na sua colonização.

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Os Cossacos ajudaram a conquistar a Sibéria

Os Cossacos tornaram-se bem conhecidos da Europa Ocidental, nos meados do Séc. XVII, devido à revolta de Bohdan Khmelnytsky e dos Zaporozhianos, contra a República das duas Nações, em território hoje ucraniano e consideram-se os Cossacos, como os verdadeiros fundadores da Ucrânia...

Os Cossacos, tiveram uma grande influência na Europa centro-leste dos séculos passados, especialmente, as suas forças de cavalaria, que lutaram intensamente contra as forças tártaras do Império Otomano, levando as suas escaramuças até aos arredores de Istambul. Eles constituíram corpos de cavalaria nas estepes, ao serviço da Ucrânia quando esta fazia parte da República das Duas Nações e dos russos à medida que eram integrados nos seus domínios territoriais.

Segundo informações dos últimos sensos, não há números exactos dos Cossacos existentes actualmente, mas estimam-se a existência de alguns milhões e saídos deles, 150.000 nas forças armadas da Rússia.

Nas Forças Armadas Russas dos últimos 3-4 séculos, os Cossacos tiveram papéis determinantes nas guerras em que a Rússia interveio, contra o Império Otomano, contra a Pérsia, nas lutas pelo domínio da Sibéria Central, nas invasões napoleónicas e outras.

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Cavalgadas de guerras e cavalgadas de músicas

Na Guerra Civil russa, os Cossacos, como entidade colectiva, não participou em nenhum dos lados mas, muitos Cossacos acabaram por alinhar ao lado dos Russos Brancos uns e dos Bolcheviques, outros.

O que ressalta dos Cossacos é, como rezam as suas caminhadas históricas, a desenvoltura das suas hostes de cavalaria contra os seus inimigos, otomanos e outros, como militares e a beleza das suas cavalgadas musicais, ao lado das suas armaduras, tambores, balalaicas e outros instrumentos musicais, cavalgando as suas músicas pelas estepes das suas regiões.


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quarta-feira, 2 de novembro de 2011

Após a Travessia do Estreito, pelos Árabes

   Ventor 02.11.11

Como o Ventor me contou, as eleições do novo rei visigodo, depois da morte do rei Vitisa, deram a vitória a Rodrigo que foi votado maioritariamente para rei dos visigodos. Porém, a facção adversária do Agila II, que saira vencida (ninguém gosta de perder) não aceitou a derrota e enviaram emissários além do Estreito de Gibraltar, pedir ajuda a Tarik Ibn-Ziad, então o governador muçulmano daquela região do Norte de África.

Os muçulmanos, tinham no Califa a sua entidade máxima, política e religiosa. Nesta altura, toda a autoridade formal do islão era dirigida pelo Califado de Damasco, a que chamaram de Dinastia Omíada e que vigorou de 651 até 750. Portanto, esse tal Tarik Ibn-Ziad, governava um território no norte de África onde se incluía Marrocos, exceptuando Ceuta, que tinha um governador submetido ao império do Oriente e dependia de Constantinopla. O assalto dos muçulmanos à Península Ibérica, não se terá devido exclusivamente ao pedido de ajuda pelos apoiantes de Agila II. Este pedido, ter-se-á devido a outras razões políticas, como o dever muçulmano de defender os cristãos e os judeus que eram obrigados pela força a submeter-se ao cristianismo e, também o Governador de Ceuta terá dado um empurrãozinho ao avanço de Tarik.

Uma foto da ponte romana de Córdoba e da mesquita-catedral, tirada da Wikipédia. "S'autoritza la còpia, la distribució i la modificació d'aquest document sota els termes de la llicència de documentació lliure GNUversió 1.2

Gerou-se assim, um movimento militar e populacional, vindo do Norte de África, comandado pelo general Tarique, em 711, que invadiu a Península Ibérica, chegando a 30 de Abril de 711. Disse-se, então, que Tarique, teve a ajuda do Governador de Ceuta que lhe terá fornecido os barcos para atravessar o Estreito, e que, depois de se encontrar na Andaluz, mandou incendiar os barcos e fez um discurso para os seus homens a exortá-los de que atrás só tinham mar e, em frente, só os esperava um poderoso inimigo e, tal como ele só teriam a espada para se defenderem, mas que o teriam a ele, Tarik, sempre na linha da frente, onde perigo seria maior.

Em 30 de Julho de 711, três meses depois, enfrentou os cristãos visigóticos liderados pelo rei Rodrigo, que foram derrotados na Batalha de Guadalete, desenrolada nas margens deste rio, pondo termo ao reino visigodo de Toledo.

Após a vitória de Guadalette e até 756, os muçulmanos, dirigiram-se para Toledo, a capital do reino de Rodrigo e foram conquistando grande parte da Península Ibérica, palmo a palmo, e estabeleceram um emirato, dependente do Califado Omíada de Damasco.

Mas a história é constituída de voltas e reviravoltas. Constou-se que Rodrigo não terá morrido na Batalha de Guadalete, mas sim em 714, numa terra chamada Feital (Trancoso, Distrito da Guarda). Rodrigo terá sido expulso da Andaluzia e ter-se-á refugiado na Lusitânia, para reconstruir o seu reino e contra-atacar os muçulmanos. Em Feital, foi descoberta uma sepultura com uma inscrição: «Aqui jaz Roderico, rei dos Godos" que ainda se conservava no séc. XVIII, na Igreja de S. Miguel de Feital.


A floresta de colunas na mesquita de Córdoba

À medida que os muçulmanos penetravam pelo interior da Espanha até Toledo, os nobres visigodos, iam recuando e se reorganizando para a luta contra os sarracenos mas, na verdade, eles só pararam nos vales e encostas das altas montanhas da Cantábria e das Astúrias. Pela história não saberemos as origens de Pelágio, pois não temos documentos que o confirmem. Não sabemos se era nobre visigodo, se era natural das Astúrias, galego, ou duque da Cantábria, parente de Rodrigo. Mas sabe-se que foi aprisionado por Munuza em 716 e enviado para Córdoba. Porém Pelágio, um lutador, fugiu e regressou a Cangas Donis, onde foi eleito rei, enquanto os sarracenos continuavam a roubar ou a destruir populações, por toda a Espanha.

Córdoba, no tempo do Califado, entre 929 e 1031, atingiu o seu apogeu. Chegou a ser a maior cidade da Europa e comparável às mais importantes do mundo de então, como Constantinopla, Damasco, Bagdad, Cairo, ... nos primeiros três séculos de influência muçulmana.

De 711 a 756, tempo de invasão e conquista, os muçulmanos estabeleceram um emirato dependente de Damasco mas, foi no tempo do Califado que Córdoba se tornou a maior cidade com mais de um milhão de habitantes. Quando os romanos chegaram a Córdoba, encontraram um povoado que conquistaram, em 206, A.C. Os romanos construíram a célebre ponte romana que atravessa o rio Alquivir, em Córdoba e, mais tarde, os árabes tiveram de a reconstruir. Em 716, cerca de cinco anos após a batalha de Guadalete, Munuza, o comandante e governador muçulmano no Norte da Ibéria, prendeu Pelágio e um grupo de cristãos, que enviou prisioneiros para Córdoba mas, Pelágio conseguiu fugir de Córdoba e regressou a Cangas Donis onde, depois de ter sido eleito rei dos cristãos resistentes das Astúrias, organizou um exército para lutar com os mouros e acabou por derrotar os muçulmanos comandados por Munuza, em duas batalhas, em Covadonga e, posteriormente, em Proaza.

Continuaremos na peugada dos muçulmanos, pela Península Ibérica.


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quarta-feira, 28 de setembro de 2011

Catarina de Bragança

 Ventor 28.09.11

Há dias, caminhava eu numa moderna zona de Lisboa, para tentar observar, mais de perto, os meus amigos flamingos, por ali, junto à ponde Vasco da Gama. Seguia rumo aos lados de Moscavide mas, saiu-me ao caminho, vestida à moda do séc. XVII, aquela que foi filha de D. João IV, Infanta de Portugal, Princesa das Beiras, Rainha consorte da Inglaterra e da Escócia, enfim, de todo o Império Britânico de então.

Levou com ela, para entregar à coroa de Carlos II de Inglaterra, uns milhões de trocos, creio que cruzados (dois milhões?) mas, com ela foram também duas belas jóias da Coroa Portuguesa: Tânger, no Norte de África e Bombaim, uma ilha na costa ocidental do Decão, na Índia, com o seu belo porto e cidade que já teve, posteriormente, o nome de Bombay e, actualmente, Mumbay.


Eu e Catarina de Bragança, num diálogo, sobre a sua história, numa bela manhã dos últimos dias de verão de 2011

Mas, negócios são negócios e, no passado, se calhar como hoje, muitos casamentos não passam de negócios, nem que sejam só negócios de trapinhos. Claro que não foi o meu caso. Não houve intromissão de negócios e foi para valer.

Mas a Princesa de Portugal, não terá sido tão feliz como Rainha consorte de Inglaterra. Ela teve de entrar nos negócios de seu pai, D. João IV, negócios que tinham como objectivo, sempre, a ajuda externa na guerra contra os Filipes de Espanha, no seu caso Filipe IV.

Esta nossa Princesa das Beiras, esteve várias vezes sobre a mesa, para negociações, sempre em nome de Portugal!

Catarina, ainda não tinha 8 anos e já era moeda de troca nas negociações portuguesas. Primeiro com D. João de Áustria (filho bastardo de Filipe IV), depois com o duque de Beaufort, neto bastardo de Henrique IV de França, mais tarde com Luis XIV de França, com negociações entre a Coroa Portuguesa e esse abade cardeal a que chamaram Mazarino que, segundo os relatos, traiu as negociações com Portugal fazendo as pazes com os espanhóis nas costas dos portugueses.

Os cardeais ministros da França, como Richilieu e Mazarino, tal como na ficção de Alexandre Dumas, foram sempre uns traidores à própria França como não haveria de ser Mazarino traidor às negociações com Portugal, se ele se estava nas tintas para a Coroa Portuguesa como estava para a própria Coroa Francesa! A eles só interessava o seu próprio poder.

Mas enfim! Lá veio o negócio com a Inglaterra por interesses vários, de Portugal e da Inglaterra, lá foi a nossa princesa entregue a Carlos II um baldebino das ruas escuras de Londres. A nossa princesa, sofreu na terra dos nevoeiros, onde os (... ingleses), não gostavam dela por ser católica e, calculo eu, não seria uma vida interessante a da Princesa das Beiras, longe do seu chão alentejano de Vila Viçosa.

Sofreu, concerteza, e apenas os americanos lhe revelaram uma certa estima que até deram o nome de Queens, em sua honra, a um bairro da cidade de Nova Iorque.


Catarina de Bragança, no Parque das Nações, Junto à Ponte Vasco da Gama

Mas Catarina veio morrer à terra da felicidade, uma terra de sol e de flores e onde podia gritar alto: "eu também sou filha do sol, Ventor"! Catarina de Bragança enviuvou, em 1685, e manteve-se em Inglaterra até 1692, ano em que embarcou para Lisboa, onde veio a morrer em 1705, vindo assim, a desfrutar do sol português, durante mais 13 anos.

Sempre que passo ali, a alma de Catarina, naquela sua figura de metal, diz-me sempre como Portugal podia ser um paíz tão feliz e como agradece por os portugueses se terem lembrado da sua existência, no passado, como filha de Portugal.

Deixo, aqui, este texto, apenas para servir de rastilho àqueles que gostam de história e se recordam desta Princesa de Portugal, Rainha de Inglaterra, como foi rica a história do seu tempo, onde estivemos envolvidos, com os espanhóis, numa guerra de 28 anos, a Guerra da Restauração de Portugal como Pátria independente e como esta Princesa de Portugal serviu de moeda de troca para servir os interesses entre Portugal e a Inglaterra.


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quinta-feira, 15 de setembro de 2011

Invasão Árabe da Península Ibérica

 Ventor 15.09.11

Como o Quico continuava a escrever as suas histórias, depois de o Ventor lhas contar. Elas andam por aqui nas nossas catacumbas e agora é o Ventor que, tal como o Quico lhe pediu, as publica.

A Península Ibérica foi, durante séculos, milénios, um centro de encruzilhadas de vários povos. Por aqui, caminharam gentes de todos os pontos da Europa, também elas assoladas noutras encruzilhadas de povos vindos do Continente Asiático, tal como já tinham caminhado os Fenícios, os Gregos, os Cartagineses, os Romanos e, mais tarde, as grandes invasões de povos vindos do centro da Europa, empurrados por outros vindos mais de leste.

Durante algum tempo, depois dos visigodos terem expulsado os vândalos fazendo-os atravessar o Estreito de Gibraltar para o norte de África coexistiram dois reinos na Península Ibérica. O Reino Visigótico e o Reino Suevo.

Mas, por disputas várias, religiosas, políticas, domínios territoriais, em 585, os visigodos conquistaram o reino dos Suevos e unificaram politicamente a Península Ibérica, que durou até à invasão árabe, em 711.


O mapa da migração visigótica

A crónica do rei Roderico ou Rodrigo

Como vieram os muçulmanos, árabes, sarracenos ou berberes, parar à Península Ibérica?

A monarquia visigoda era electiva - os seus reis eram eleitos pelas Cortes.

Com a morte do rei Vitisa, em 710, reuniram-se as cortes para eleger o seu sucessor.

Constituíram-se duas facções; o grupo de Agila II e o grupo de Rodrigo, o último rei visigodo da Península Ibérica.

Os partidários de Agila, derrotados nas eleições, solicitaram apoios ao Governador muçulmano do Norte de África - Tarique Ibn-Ziad que anuiu a ajudá-los, atravessando o estreito de Gibraltar e assentou arraias na zona de Algeciras.

Tarique Ibn-Ziad 

Maomé, subindo ao céu

Foi a religião muçulmana a chave dos avanços muçulmanos na conquista de mundos. Eles, vindos desde a Síria, Iémen, Iraque, ... e por diante, acompanhados por berberes, transportavam o Corão numa mão e a espada na outra

A partir daqui, diz o Ventor que foi preciso definir vários timings sobre a invasão e ocupação da Península Ibérica pelos sarracenos. Há historiadores que dividem a estadia dos muçulmanos, na Península Ibérica, desde a invasão, em 711, com a sua vitória na Batalha de Guadalete e a sua derrota final, e queda do Reino de Granada, em 1492, em três períodos.

1º Período muçulmano, na Península Ibérica, a que eles passaram a chamar de Al-Andaluz, desenvolve-se desde a Batalha de Guadalete, em 711 que terminou com o reino Visigótico de Toledo, até 756, e é considerado um período de conquista e domínio de quase toda a Península, com excepção da zona montanhosa das Astúrias-Cantábria, onde os cristãos iniciaram a sua resistência contra o domínio muçulmano, estabelecendo a sua base em redor de Cangas Donis.

Nesse período da invasão e conquista, entre 711-756, os muçulmanos estabeleceram um emirato, dependente do Califado de Damasco.

Existiu um 2º Período, iniciado por Abderramão I, entre 756-1031, com o estabelecimento de um emirato independente do Califado de Damasco e o estabelecimento da sua capital, em Córdoba.

Em 929, Abderramão III, estabeleceu o Califado de Córdoba, independente.

Este foi um período de grande desenvolvimento do mundo muçulmano, na Al-Andaluz.

O 3º Período dos muçulmanos na península Ibérica ou Al-Andaluz, desenvolve-se entre 1031 e 1492. Este período, subdeivide-se em seis subperíodos, assim discriminados:


1º subperíodo de 1031 a 1085: o 1º tempo dos reinos de Taifas;

2º subperíodo de 1085 a 1144: o tempo dos Almorávidas;

3º subperíodo de 1144 a 1172: 2º tempo dos reinos de Taifas;

4º subperíodo de 1172 a 1212: o tempo dos Almóadas;

5º subperíodo de 1212 a 1238: 3º tempo dos reinos de Taifas;

6º subperíodo de 1238 a 1492: A Dinastia Nasrida do Reino de Granada;

A partir daqui, se o Ventor me ajudar, o vosso amigo Quico, continuará a descrever-vos, as partes mais importantes da ocupação muçulmana desta bela região da Europa a que nós chamamos Península Ibérica e os árabes, chamaram Al-Andaluz.


Mas, na sua caminhada de quase 800 anos, mais precisamente, 781 anos depois, tudo acabou aqui! No Alhambra, na cidade de Granada, em 1492. Coube em sorte, aos Reis Católicos de Espanha, Fernando de Aragão e Isabel, de Castela, a Católica, negociar com Boabdil, o abandono do Alhambra, retirando-se para terras alpujarrenses, encimadas pelo castelo de Alpujarra. Porém, em Novembro do ano seguinte, Boabdil, acabou por negociar a sua retirada para além do Estreito de Gibraltar, de onde os seus antepassados tinham vindo.

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segunda-feira, 12 de setembro de 2011

Bruges e Teresa, Matilde, Matilda ou Mahaut

 Ventor 12.09.11

Todos esses nomes se referem à cidade de Bruges e à mesma pessoa!

Mas, para nós, os portugueses, ela, tal como sua avó, chamava-se Teresa ou, como então se dizia, Tarasia - Tarasia de Portugal.

A D. Tarasia de Portugal, nasceu em 1157 e terá morrido em 1216 ou 1218 (são duas datas referenciadas para a sua morte), na queda de um cavalo, na Flandres. Era filha de D. Afonso Henriques e de D. Mafalda de Sabóia, sua esposa.


 D. Afonso Henriques, Rei de Portugal

Teresa, Princesa de Portugal, foi aquilo que se poderá chamar, uma bela enfermeira, para seu pai, depois dele ter partido uma perna no cerco de Badajoz. Um dia, passou por Portugal, um Filipe, Conde da Flandres, rumo à Palestina e, julga-se que terá tido a sua paixoneta por Tarasia (então com 27 anos), uma bela princesa, filha de Portugal e de Sabóia, de D. Afonso I, de Portugal e de D. Mafalda de Sabóia.

Mais tarde, pediu, a D. Afonso Henriques, a mão da sua filha Teresa (agora com 33 anos) e, como Filipe conde da Flandres, filho do Duque da Alsácia, de nome Thiérry, era um dos poderosos da Europa de então, D. Afonso, acedeu à pretensão de Filipe que, cerca de 6 anos depois de a conhecer, de regressar da Palestina, de ter ficado viúvo e de ter o consentimento de D. Afonso, enviou uma "esquadra" composta por naus e bem recheada de senhores e cavaleiros, para transportar a princesa para a Flandres. A princesa terá sido bem apetrechada por D. Afonso Henriques, com um dote digno de uma princesa de Portugal. Porém, os piratas normandos estavam muito activos e tentaram assaltar a armada flamenga mas, não tiveram sorte porque Filipe, que dormia pouco, apanhou os piratas normandos e enforcou-os, todos, na costa.

O casamento realizou-se, na catedral de Bruges, em Agosto de 1184. Filipe dotou a sua noiva com várias terras e povoações, entre elas, Bruges e Gand, duas belas cidades da Flandres de então e creio que ainda hoje.


 Brasão de Armas de Bruges, na Flandres

Porém, Filipe, contraiu a peste em Jerusalém e morreu em 1191, sem deixar herdeiros. Três anos depois, a viúva condessa da Flandres, a tal Tarasia, Matilde ou Mahaut, voltou a casar com o então Duque da Borgonha, Eudo III (ou Odo III), seu primo e, para azar dos dois, também não tiveram filhos. Obteve de Roma, do Papado, claro, a autorização para anulação do casamento, devido à consanguinidade (?).

Tarasia, Teresa, Matilde ou Mahaut, regressou à Flandres onde continuou a sua actividade em defesa do seu Condado, chegando, segundo se diz, por aí, a comandar as suas tropas. Se foi ou não, não sei, foi numa altura que eu, Ventor, caminhava por outras galácticas e não posso confirmar mas, que ela tinha a fibra do pai, não tenho dúvidas.

Não é por acaso que, deixou tal fama às gentes de Bruges, revelada na Paz e na Guerra que, ainda hoje, centenas de anos depois, aparece sempre a cavalo, num estandarte, com o brasão e as quinas de Portugal, a nobre figura da Condessa Mahaut! Isto, durante a procissão do Santo Sangue de Cristo que se realiza, em Maio, todos os anos, na bela cidade de Bruges.


Uma flor chamada, Mahaut, pelos flamengos

Pelo que sabemos de ti Teresa, Tarasia, Matilde ou Mahaut, terás tido uma vida atribulada. Partiste do Porto, com os flamengos, nunca mais viste teu pai, o grande Afonso que faleceu no ano seguinte, terás chorado só, acompanhada apenas pelas brumas do Mar do Norte e tanto quanto creio, não mais voltaste a rever o solo pátrio. A tua Pátria era o sol, o nosso amigo Apolo que nos acompanha, sempre, enquanto pode. Um dia, ele fecha os olhos, nós levantamos o braço e dizemos adeus. Mas tu continuas viva, Condessa Mahaut!

Tal como os flamengos, estamos contigo, Condessa Mahaut!

Nota: os nomes, Matilde, Matilda, Mahaut, eram os nomes que os flamengos usavam para identificar a Princesa de Portugal, sua Condessa porque, não eram capazes de pronunciar o seu nome português, Tarasia. Por isso nos dizem que, no seu estandarte, utilizado na festa do Santo Sangue de Cristo, ela aparece como Condessa Mahaut, aquela a quem os flamengos chegaram a chamar rainha.


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